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近日，看完了《我的二哥二嫂》。看这剧本来是奔着她标榜的“可歌可泣的旷世奇恋”去的，看完却觉得她别有洞天。莫名地感到她和卡夫卡的《变形记》有着异曲同工之妙，都表现一种独特的人道主义——被辜负被伤害的人来爱辜负他伤害他的人。
《变形记》的主角格里高尔是个推销员，他忠于职守，安分守己，每天劳碌奔波，从不偷懒。当他变成一只甲虫，他第一反应是不能迟到，可是他的老板却将他抛弃解雇了。他的家人一直以来靠他工作来养活，他想让父母过上体面的生活，让妹妹上音乐学院实现梦想，当他变成一只甲虫，他仍爱着家人，只望自己死，而他的家人却逐渐厌弃他，父亲在追打他的过程中将一只苹果砸进他的背，造成他的致命伤。他爱着的人全都无情地伤害着他。
《我的二哥二嫂》的主角是周武和李英姿。他们都重情讲义。周武本不是周家的亲生儿子，但他为了家人，放弃了学业；为了家人，舍弃了爱情；为了家人，失去了自己的第一个孩子。而他的家人为了自己的利益，将他由一个技艺高超的琴师逼成一个尚能温饱的特色中医，再逼成一个走街窜巷的“破烂王”，让他一步步走向困境。李英姿在爱人周武被损害的命运裹挟下，也是一路牺牲，伤痕累累。
被辜负被伤害的人来爱辜负伤害他的人，格里高尔和周武何其相似！
不过，两者的结局却大相径庭。
格里高尔在孤寂中默默死去，他的家人如释重负，欢天喜地地一起去旅行。这样结局，可真残忍！然而，这样结局，可真好！罪恶仍是罪恶，伤害仍是伤害，弱势仍是弱势。难怪在盛行基督教的西方，尼采禁不住悲叹：“上帝死了！”是的，上帝死了，有爱有德的人得不到庇佑，这是多么让人绝望的一个事实。
《我的二哥二嫂》的结局：“坏人”都得到了应有的惩罚，周武和李英姿最终象童话里的王子和公主一样走向美好崭新的幸福生活。这样结局可真欢喜，连带地那些伤害人的人罪恶似乎也被减轻了几分。中国人大多相信“举头三尺有神明”，即便偶尔质疑“天也，你错勘贤愚枉为天；地也，你不分好歹何为地”，最终也在“善恶到头终有报”的安慰中心平气和了。
中国是不乏这样辜负与被辜负的故事的。晋侯重耳烧死了逃难途中曾为他割肉喂食的介子推，吕布杀死了走投无路时慷慨收留他的义父丁原，勾践斩杀了艰辛复国路上立下汗马功劳的文种，《茶馆》里常四爷悲愤地质问：“我爱咱们的国呀，可谁爱我呢？”……我看见这些人们一个个前赴后继献出热情、忠诚和爱，却满身血淋淋的伤口。北岛在一旁无情地说：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”
若果真“善恶有报”，这些被辜负伤害的灵魂可得什么样的善报呢？若象周武，有一个浪漫主义的喜剧结局，当然可喜可贺，令人欢欣鼓舞。若象格里高尔，当如何呢？也许，还有一个梦幻的美妙天堂值得期待。“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我永远站在鸡蛋这一边。”村上春树如是说。是哦，总还有站在蛋的这一边的人！这点同情，大概是上述期待外另一种告慰。
佛祖割肉喂鹰，这是一种心甘情愿的被伤害。
地藏菩萨说：“我不入地狱谁入地狱？”这是一种自觉自醒的牺牲。
也许，他们并没有想过会不会被辜负被伤害的问题。
又也许，正因有了这些即使会被辜负伤害也要献出爱的人，这人世间才不是那么冰冷。这就是格里高尔和周武们存在的一点永恒意义吧。
