长江日报：如何实施“爱的教育”

发布时间：2005-01-04  来源：hyzx

　　（编者按：12月21日，《圆桌》版假座华中科技大学新闻学院会议室，由华中科技大学新闻评论团召集部分高校教师、新闻评论团成员就如何实施“爱的教育”的话题进行了座谈，大家发言踊跃，碰撞出很多灵感的火花。参加座谈的人员有： 赵振宇 华中科大教授 顾建明 华中科大讲师 何志武 华中科大副教授 肖峰 中国地大教授 闫隽 华中科大博士生 黄蓉 华中科大博士生 陈栋 华中科大硕士生 张桂芳 华中科大硕士生 沈明涛 华中科大硕士生 王丽明 华中科大硕士生 宋艳 华中科大硕士生 张扬 华中科大本科生 王黎妮 华中科大本科生 银玉芝 中国地大学生 白田田 中国地大学生 　　话题背景 　　一项调查显示，九成孩子有“唯我独尊”的倾向，他们不知道助残日、重阳节、盲人节等日期，很少帮父母做家务，不知道对父母感恩；而帮助过身边残疾人、老人以及遭遇困难的小伙伴的孩子，竟然只有2％。 现在学校教育满足于知识的传授，较少爱的培育，老师甚至对差生“恨恨不已”，斥责学生是“笨猪”者有之，要求考试成绩不理想的学生跪接自己考卷者有之，训令学生互打耳光者有之。一些父母认为教孩子帮别人、爱他人就是教孩子“学傻”，日后走上社会会“吃亏”。 但爱是人类美好道德的核心，人之为人岂能无爱，“爱的教育”就是要把学生从自然人培养成懂得爱、珍惜爱、有爱心、有责任感的人，它可以使孩子在被人爱中感受温暖、快乐，并由此学会爱别人，形成健康人格。 首席发言 阳光教育与爱的教育 周洪宇 阳光教育作为一种使年轻一代自立自强、合群合作的教育理念，是针对独生子女所存在的孤僻、自私、自闭、自傲等毛病而提出来的，特别强调要使人内心坦荡、乐于助人。阳光教育还是—种爱心教育，即不仅要求教师和家长有爱心，知道什么是爱，以及如何去做才是对孩子真正的爱，而且要让每一个孩子都学会爱，并且彼此学会关心、关爱、关怀、关注、关切和关照，成为笑得灿烂、玩得开心、活得快乐的一代新人。 如何实施“阳光教育”？阳光教育并不是玄而又玄、不可捉摸的。要实施阳光教育，可以从五个方面着手，或者说，具体表现为五个方面：给孩子提供一个适宜的成长环境，给予孩子理解和信任两种关爱，培养孩子的智商、情商、意商三种品质，使孩子做到学会关心、学会学习、学会做事、学会生存四个学会，对孩子实施德育、智育、体育、美育、合育五种教育。 阳光教育是要促成年轻一代自由、和谐、健康发展，因而需要一个与之相适宜的环境。这种环境，其最大的特点应该是宽松：宽松当然就不是强制与强迫，不是条条框框地对人给予约束，但宽松也绝不是放任自流，不是无原则地迁就和随心所欲。宽松乃是寓规范于无形，是一种张弛有度、交流畅通、互动和谐、其乐融融的状态。 要使阳光教育顺利进行，还需要具有相应的动力，就是要给予孩子理解、信任两种关爱。 首先是理解：我们成年人都渴望理解，呼唤“理解万岁”，其实孩子才是最应该受到理解的。现在孩子面临着许多压力，有来自学校的，有来自周围社会环境的，还有来自同伴的。现在学校动不动就搞竞赛、排名次，孩子会感受到压力；周围的同伴好像一个比一个“聪明”，经常得这奖那奖，孩子也会感受到压力。如果家长不理解孩子面临的处境，不设法给孩子减轻压力，而是提出一个又一个目标，孩子就会逐渐失去学习、生活的乐趣。现在，独生子女在家里没有玩友，没有竞争对手，只能与成人为伴，容易受到过多的呵护，或者被过多的期望所压迫，很难有一个和谐自由的人格发展空间。因此，孩子身上出现了毛病，大人不应大惊小怪，而是要给予充分的理解。 给予关爱的第二个要义，就是信任。理解只是一种换位思考，它能消除人们之间的罅隙，扫除人心头的阴霾；信任则是一种无声的鼓励，是对人能力和力量的一种肯定，能催人奋发，给人信心。孩子都是独生子，往往置身于一个成人世界里：面对身高体健的成人，孩子往往会感到自己的孤独，弱小与无能。如果成人能给予他们充分的信任，孩子就会感受到自己受到了肯定、认可与尊重，会增强克服困难的勇气，增添完成任务的力量，增加知难而上的信心。 要使幼苗根深叶茂，仅仅依靠空气、阳光和水是不够的，还需要增加氮、磷、钾等养份。对孩子的成长而言，“氮、磷、钾”就是智商、情商和意商三种品质。现在人们都很重视培养孩子的智商，却严重忽视了对孩子健康的情感和优秀意志品质的培养。其实良好的情感和意志不仅是人成功必不可少的两大条件，而且也是人健全人格不可或缺的两大组成部分，在一定程度上，情商和意商对于人事业的成功比智商更为重要。人的心理过程可以分为认识过程、情感过程和意志过程，这几个方面是相互影响、不可分割的，因而智商、情商、意商的培养也不能偏废。（作者系华中师范大学教授、武汉市教育局副局长） 　　爱的呼唤 肖峰：今年开学不久，我给大一学生布置了一道作文题《军训中一件使我感动的事》。同学们说有什么值得感动的事，写不出值得感动的事。我说：“是啊，大学生连感动都不会了。看到你们在军乐声中迈着方阵，我很感动；看到你们在晨曦中读书的情景，我很感动；看到你们在图书馆埋头读书的情景，我很感动。怎么能没值得感动的事呢！”同学们恍然大悟，有的写教官对自己的热忱帮助，有的写了寝室哥们的情感，有的写父母对自己殷切叮嘱，每篇文章都洋溢爱的情感。爱的情感是需要从老师做起的，你给学生以爱的关怀，学生便会感受到爱的温暖；你给学生以恨的教育方式，学生便会滋生恨的萌芽。小学时因为调皮，我曾被老师罚抄作业直到掌灯时分；读初中时因为勤奋，被老师请上讲台介绍学习经验。心灵的创伤和精神的激励使我感悟到，老师不仅是“经师”，更应当当好学生的“人师”。并非学生不懂爱，而是老师没给学生以爱。 赵振宇：在教育中怎么将爱转化为信任，转化为表达形式？我们经常讲要“面对面的交流”，实际上把面对面改成“肩并肩的交流”比较好。教育应该办成圆桌的形式，让老师和同学“肩并肩地交流”。老师坐在学生中间，成为其中的一员，促成开放式讨论。今年我的新闻评论策划课的考试，我决定不再是老师出题考学生，我让学生自己出题，自己做答，看他们怎么样自己考自己。出的问题有难度，回答得准确，对这门课就有较深刻的理解，从中就可以看出他们的学习情况。这其中就涉及到一个信任问题，学生从来就处于被考的位置，现在变被动为主动，看看他们怎么做。爱是虚的，看不见，摸不着，只能感受，延伸一下的话就是爱应该建立在信任的基础之上。 何志武：一位小学老师在家长会上告诫家长：与孩子一起学习课文，每天陪孩子读多长时间的书，辅导孩子做作业。一位家长说“我们还有自己的工作呀”，老师不高兴了：“全班45个学生，我有45个孩子，你一个孩子拉下了，我还有44个孩子。”培养孩子是家长和学校共同的责任，这是关于孩子教育的“公理”。但老师和家长在孩子成长过程中扮演着不同的角色，老师负“传道、授业、解惑”之责，家长尽抚养和教子习礼之义，学校和家长职责的交叉点在于培养孩子良好的道德和学习习惯，而不是角色串位。各科作业都要家长辅导，还要外加额外习题训练，正是让家长扮演了老师的角色。 陈栋：夏衍说过，“尊重别人，别人才尊重自己。”同样，爱别人，别人才会爱自己。但是，从现代家庭的教育模式看，我们的父母往往倾向于给孩子爱，并没有想到如何让自己的孩子爱自己和爱别人。举个身边的例子：公共汽车上，一个十一二岁的小姑娘身背沉甸甸的书包，手拎一大袋画画的工具，随着汽车的摇晃一个趔趄，幸亏旁边座位上一位大妈眼疾手快扶住她。大妈疼爱地把她拉在身边，并摘下她背上的书包拎在手里。小姑娘坐在大妈的怀里，两眼望着窗外，一声不吭，到站了，她伸手去拎包，大妈赶紧帮她背上，并叮嘱她路上小心。她站了起来，一声不吭下了车。这是多么让人心酸的一幕，可否有人教过他们要有一颗善良、慈悲、同情的博爱之心？这是一个紧迫的课题。 爱的表达 张桂芳：中央电视台曾播出过一期《直播分娩》的节目，把一位母亲分娩的过程真实地呈现给观众。电视播出后，很多孩子的内心受到了强烈震撼，他们以往根本不知道母亲为自己居然受了那么多的苦。湖北电视台播出一部名为《幼儿园》的纪录片，主持人问一个5岁左右的孩子：“你知道什么是爱吗？”孩子漠然地摇摇头，“你的父母对你说过他们爱你吗？”孩子又漠然地摇摇头，“你会对别人说你爱他们吗？”孩子还是漠然地摇摇头。你能说那个孩子的父母不爱自己的孩子吗？就因为父母对于自己的爱还不善于表达，其结果既伤了孩子，也伤了自己。 王丽明：所有的父母都爱自己的孩子，可是绝大部分的父母却不知道如何“爱”孩子，甚至假“爱”之名行操控之实。如果我们把繁体的“爱”拆开来，就是“心”和“受”。真正的爱是以对方内心的感受来衡量的。就像送礼物给对方，这礼物好不好不是由送的人决定的，而是由接受的人感受得来的。我们要对父母们说：你们给的爱并不缺少，少的是表达爱的智慧！我们要把孩子当成一个大的人，给他们尊重。不少家长一谈尊重就弄成没有要求了，我们应该让孩子在体验中明白对与错；同时要把孩子当孩子看待，他还不完善，不成熟，但他具有发展潜能。 沈明涛：爱是一个比较感性的东西，需要良心的发现、人性的发现，需要用教育者行动打动、引导、感化被教育者，使其内化为自己的自觉意识和行为。需要父母和老师用具体的行动告诉他们爱的具体内涵，比如说帮长辈倒茶，遇到老师问好、为陌生人指路等，而不是谆谆教导要尊敬师长，苦口婆心讲些助人为乐的道理。中央电视台曾播过一条妈妈洗脚的公益广告，就说明了这个道理。 张扬：提到教育这个词，对于中国孩子来说很大程度上就是批评、红脸甚至打骂，“教育”和“教训”、“训斥”的区别似乎并不大了。长大成人后，父母的态度中多了宽容和理解，但笔者却仍旧看到很多邻家的小孩“受用”着我当年的“贴身教育”。几年以来，给孩子报形形色色的培训班、兴趣班“蔚然成风”，孩子不好好练习时除了大声训斥，还“拳脚相加”，不仅没达到教育孩子的目的，还使得他们产生了心理的阴影。父母在尽心表达他们对孩子的爱的同时，是不是更要多思考一下他们表达爱的方式呢？严格的家教并非一定通过严格的教育形式实现，相反，鼓励、建议也许会起到更好的效果。 爱的教育 王黎妮：车的前行需要所有部件的协调运作，同样，社会的前进需要以爱为基础。在这个讲竞争和效率的社会里，真挚无私的爱越来越难得，然而“人之初，性本善”，如何使孩子心中最初的爱的幼苗健康成长就显得十分重要。“有了爱就有了一切。”我想，冰心这句话中“爱”字的前面，应该加上几个修饰语才算完美：合理的，有限度的。没错，我们提倡用正确的爱来教育孩子，以及教孩子学会去真正的爱，因为孩子们就像幼小的花蕾，需要阳光细雨的呵护才能健康成长。对孩子进行爱的教育是所有父母、学校和整个社会的迫切任务，唯有互助互爱，社会才能和谐发展。精心种植孩子心中爱的幼苗，并保证他们心中真挚的爱不会流失，便是保证社会前进的车轮。 宋艳：“人之初，性本善”，这句话本身是有些争议的，但我们不可否认的是，人的天性中都有善良的因素。相对于现代生活的道德要求，相对于现代科技文化知识，爱其实是一个很低的平台。不管成才与否，每个人都要很好地“爱人”和“被人爱”。有人说，竞争摧毁了孩子的爱。果真如此吗？没有竞争，个人、社会都会止步不前，但是如何教育孩子去竞争却是一个大问题。是鼓励他不择手段，排挤他人，还是让他在心平气和、与人为善的氛围中自然地成长呢？显然，后者更有利于孩子的身心健康。因为竞争而丧失了爱人之心的人，不能被称之为一个健全的人，这样的人一时看来成功了，其人格缺陷却早晚会暴露出来，甚至可能做出反社会的过激行为。父母和老师都该多表现他们对孩子的爱，让他们亲身去体验，去感受，从而化为一种自觉的行为。 银玉芝：追求高分是一种急功近利的表现，当然身陷其中的中小学生是被动的，而教育工作者往往把教育功利化推向了极致。面对这种残酷的竞争，学生，特别是价值观、人生观开始形成的中小学生，他们只能被动的认可，甚至把它当作了人生的信条。九年义务教育加三年的高中，每天都在追求分数，追求一个分数竟花了十二年，这十二年耗费了多少的代价？德育、文艺、体育从教育的重心上滑落。当学生们踏上社会时，默认高分制造了高薪，创造了优裕的生活，并将这观念继续指导工作，左右他们的价值观。12年的教育竟然培养过份功利的价值观，将“爱”抛到一边。教育的初衷不是这样的，培养一个健全的人比制造一个高分更重要，一个有爱心的人比一个只追求短期效应的人更具社会意义。 一语中的 白田田：现在老师教给学生的“爱”往往偏重概念化、形式化，缺乏如同情、感恩、尊重等可以内化为学生思想品质的“爱”。“恨的教育”也类似，老师只从大道理上笼统说什么是坏的，什么不应去做。一旦学生思想成熟了，发现很多事情是可以多元看待的，他也许就会完全抛弃老师的“爱恨观”。老师应尽量给学生以“爱”而非“恨”，比如看到了一个人做错事，不要鄙视说这种人是如何如何坏，而应教他宽容，鼓励他去帮助那个人改正错误。 顾建明：思想政治不能概括爱，只是一个方面，爱要从伦理方面来靠考虑。现在的老师大多关注的是学生的成绩，除此以外，我们还要关注如何给学生传达爱，关注学生的爱心。爱作为一种人伦的规定，应高于恨。 黄蓉：中国伦理教育里的爱主要体现为一种服从，学生服从老师，子女孝敬父母。我们对爱的理解窄了一点，教育和爱放一起，作为教育者怎么样传授爱？爱，首先是平等的。现在对教育者也搞“考评”，使教育者产生不安全感，如何让没有安全感的教育者去实施爱的教育呢？教育的问题不应该仅仅在教育者内部解决。“别让社会问题的大象踩在教育问题的土壤上”。 闫隽：爱包括“爱”和“被爱”，所以爱的教育也包括这两点：第一，“被爱”的教育，现在理解为素质教育，琴棋书画，目的是为了被人接纳，被人爱。第二，爱的教育，包括爱他人（仁者爱人，孝敬父母，邻里和睦），爱社会（老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼）和爱自己（怎样自我定位，怎样保护自己）。现在很多中小学生不懂保护自己，身体上精神上受到一些软性伤害。这需要全社会共同关注。 　　链接 　　华中科技大学新闻评论团 　　由华中科大新闻学院与校党委宣传部共同发起，于2001年11月成立，为全国高校第一个新闻评论组织。评论团组织校内及周边高校有志者，加强了新闻评论的研究、教学和写作。去年10月，成功举办了《新世纪首届新闻评论高层论坛》，受到来自全国学界和业界代表的好评。现任团长赵振宇教授，指导教师顾建明、何志武、肖峰等。 自由发言 　　爱陷入了误区 不知从何时起，我们对孩子的爱陷入了一个误区：满足孩子的物欲就是对孩子的爱。当孩子还幼小时，我们主动给他买很多很多好看的玩具和好吃的食品。当孩子一天天长大时，在完全物质化的爱的教育环境中的熏陶和影响下，孩子则变得主动起来，考试得了100分，“给我钱！”别人有了高档书包，“快给我买！”我们自我感觉多么地爱孩子啊。可实际上，孩子根本不懂我们的爱，也不领我们的情。（华中师大校报编辑部 党波涛） 切勿包办代替 有位家长在一个雨天匆匆送孩子上学，校门口值日老师说，让孩子自己进校门，那位家长却理直气壮地说：“我孩子不会脱雨衣！”孩子也会认为“脱雨衣”不是自己该做的事。有个孩子擦屁股的事，家长一直管到四年级，最后亲戚朋友提出了批评，家长才去找孩子谈“自理”，结果没想到孩子竟坚决不同意，家长生气地质问道：“你自己的屁股为什么自己不擦？”孩子居然理直气壮地回答：“因为太臭！”干预过多，天长日久，结果是“锻炼”了父母，耽误了孩子。（蔡甸区一小政教处 胡熙文） 　　智慧来自善良 家长是孩子的第一任老师，点点滴滴用自己的言行影响进而教会孩子“感恩”。感恩的心是健全人格的基底，是善良之源。卢梭说：“所有的智慧均来自善良。” 老师在完成教学任务的同时，尽可能做到宽严相济，与学生温和地交流，给予学生真诚的微笑，用爱心去包容学生的缺点与不足，学生一般都愿意在关爱的注视下一点一点改进。以爱的方式教育，是合力并进；不益也不该贬斥鄙视，那样只会加重彼此间的反感与对立，是目标与结果的悖逆。（咩咩） 学习成绩惹的祸 高考录取一直是以分数为指挥棒，特别是近几年由于就业竞争激烈，有些单位还根据学生毕业院校的实力不同而给予不同的待遇。为了孩子将来有一条好出路，很多家长把对孩子的教育与学习成绩相提并论，认为学习的成绩就是教育的效果，他们望子成龙、望女成凤，千方百计不让孩子输在起跑线上，不惜各种代价对孩子进行智力开发，注重对孩子学习能力、特长的培养教育，而忽视孩子生活习惯、自理能力、性格、品德、爱心等非智力因素的培养，致使现在的孩子自私，缺乏爱心，更不懂得“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的道理。（洪山区关山一路463号 夏明秀） 爱是和谐的灵魂 注重分清爱的现象和本质。追求爱的真谛、落实爱的行动，方式是多种多样的，有阳光似的也应有严寒似的爱，即如良药苦口利于病，关键是要注重沟通架起理解的桥梁。爱不是单行道，光有爱的输入是不全面的、不和谐的、甚至会有反作用。当前有的媒体宣传对社会、对他人以所谓“酷”、“野蛮之友”的方式来对待，结果可能危害社会，最终招来对自己的野蛮。 爱的教育不仅仅是对青少年的要求，成年人更应该做好规范和榜样。只有这样我们的“爱的教育”才能传递，社会才能和谐。（市二十五中学 李长福 张红军）